بتحديده ، ويذكر الأستاذ الزرقاني « 1 » أن أول من ألف في علوم القرآن هو علي بن إبراهيم بن سعيد المشهور بالحوفي المتوفى سنة 430 ه وقد ترك كتاب « البرهان في علوم القرآن » . وهذا غلط ، وقد أوقع الزرقاني في هذا الغلط الخطأ في عنوان الكتاب ، فليس اسمه كما ذكره ، بل اسمه كما في « كشف الظنون » « 2 » : « البرهان في تفسير القرآن » وهو كتاب في التفسير لا في علوم القرآن . ثم ألف ابن الجوزي المتوفى سنة 597 ه كتابين في علوم القرآن هما : « فنون الأفنان في علوم القرآن » « 3 » و « المجتبى في علوم تتعلق بالقرآن » « 4 » . ثم ألف أبو شامة المتوفى سنة 665 ه كتاب « المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز » « 5 » . ثم جاء الزركشي المتوفى سنة 794 ه وألف كتابه المشهور : « البرهان

--> ( 1 ) انظر « مناهل العرفان » : 1 / 27 - 28 . ( 2 ) « كشف الظنون » 1 / 242 . أقول : ومخطوطة الكتاب موجودة ، وقد بلغني ان جامعة من الجامعات العربية تعتزم طبعه . وانظر كتاب « المدخل لدراسة القرآن » لمحمد أبو شهبة ص 35 . ( 3 ) قال صلاح المنجد في « معجم المخطوطات المطبوعة » 3 / 17 : [ نشره أحمد الشرقاوي وإقبال المراكشي في الدار البيضاء سنة 1970 م ] . ولم أر هذه النشرة ، ثم وقفت على طبعة سيئة جدا للكتاب نشرته مكتبة ابن سينا في القاهرة سنة 1408 ( 1988 ) وعلى غلاف الكتاب ما يأتي : فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن للحافظ . . . ابن الجوزي - دراسة وتحقيق محمد إبراهيم سليم . وقد أفسد الكتاب إفسادا كبيرا ، وجاء بما لم نعهده في التحقيق . وإنا للّه وإنا إليه راجعون . وانظر ما ذكره العلوجي في « مؤلفات ابن الجوزي » حول هذا الكتاب ص 40 وص 130 . ( 4 ) ذكر العلوجي في ص 158 أماكن وجود مخطوطات لهذا الكتاب . ( 5 ) وقد حققه طيار آلتي قولاج ونشرته دار صادر في بيروت سنة 1395 ه ( 1975 م ) .